Conscious Dance Practices/Integral Dance/sr: Difference between revisions

From DanceResource.org
TranslationBot (talk | contribs)
Machine translation by bot (draft, needs review)
TranslationBot (talk | contribs)
Machine translation by bot (draft, needs review)
(One intermediate revision by the same user not shown)
Line 103: Line 103:
* Ples kao duhovna praksa
* Ples kao duhovna praksa


Temelji integralnog plesa izgrađeni su na nekoliko različitih škola improvizacije i improvizacionog izvođenja s jedne strane, i terapiji usmerenoj na telo s druge strane. Sama plesna terapija tretira pokret kao jezik komunikacije između terapeuta i klijenta. Uspostavljanje neverbalnih terapijskih odnosa je suština klasične plesne terapije.
Temelji Integral Dance izgrađeni su na nekoliko različitih škola improvizacije i improvizacionog izvođenja s jedne strane, i terapiji usmerenoj na telo s druge strane. Sama plesna terapija tretira pokret kao jezik komunikacije između terapeuta i klijenta. Uspostavljanje neverbalnih terapijskih odnosa je suština klasične plesne terapije.


Još jedan kamen temeljac integralnog plesa je autentični pokret. Zanimljivo je da je autentični pokret i zasebna disciplina i, istovremeno, već nosi osećaj integriteta. Može služiti kao terapeutski alat, može biti lična praksa - ponekad za upravljanje stresom, ponekad za podršku kreativnosti, ponekad za rešavanje ličnih izazova, a ponekad jednostavno zato što je sam proces vredan. To je takođe duhovna praksa. Barem u obliku koji praktikuje Dženet Adler, Disciplina autentičnog pokreta je moderna mistična praksa. Oba aspekta - terapeutski i duhovni - istraženi su u knjizi A. Giršon „Priče koje priča telo“.
Još jedan kamen temeljac Integral Dance je Authentic Movement. Zanimljivo je da je Authentic Movement i zasebna disciplina i, istovremeno, već nosi osećaj integriteta. Može služiti kao terapeutski alat, može biti lična praksa - ponekad za upravljanje stresom, ponekad za podršku kreativnosti, ponekad za rešavanje ličnih izazova, a ponekad jednostavno zato što je sam proces vredan. To je takođe duhovna praksa. Barem u obliku koji praktikuje Dženet Adler, Disciplina Authentic Movement je moderna mistična praksa. Oba aspekta - terapeutski i duhovni - istraženi su u knjizi A. Giršon „Priče koje priča telo“.


Značajan korpus znanja pojavio se nakon klasične terapije plesom i pokretom, posebno između 1970-ih i 1990-ih, kroz somatske tehnike. One, s jedne strane, imaju mnogo toga zajedničkog sa pristupima plesom i pokretom, ali su pozicionirane pod drugačijom etiketom. Somatski terapeuti često imaju odvojena profesionalna udruženja, koriste donekle drugačije alate i oslanjaju se na posebnu bazu znanja. Pa ipak, temelji i ciljevi su veoma slični. Somatski pristup je značajno obogatio razumevanje plesa, pokreta i ljudskog razvoja. Takođe se dobro integriše sa otkrićima u neuronauci – oblasti koja danas mora biti uključena. Naravno, terapija plesom i psihoterapija uopšte teže da razumeju i integrišu ovo znanje, povezujući ga sa praktičnim terapijskim tehnikama.
Značajan korpus znanja pojavio se nakon klasične terapije plesom i pokretom, posebno između 1970-ih i 1990-ih, kroz somatske tehnike. One, s jedne strane, imaju mnogo toga zajedničkog sa pristupima plesom i pokretom, ali su pozicionirane pod drugačijom etiketom. Somatski terapeuti često imaju odvojena profesionalna udruženja, koriste donekle drugačije alate i oslanjaju se na posebnu bazu znanja. Pa ipak, temelji i ciljevi su veoma slični. Somatski pristup je značajno obogatio razumevanje plesa, pokreta i ljudskog razvoja. Takođe se dobro integriše sa otkrićima u neuronauci – oblasti koja danas mora biti uključena. Naravno, terapija plesom i psihoterapija uopšte teže da razumeju i integrišu ovo znanje, povezujući ga sa praktičnim terapijskim tehnikama.
Line 111: Line 111:
Pored toga, postoje prakse koje nisu usmerene na kreativnost ili terapiju same po sebi, već na ples kao ritual ili molitvu - ples kao oblik duhovne prakse.
Pored toga, postoje prakse koje nisu usmerene na kreativnost ili terapiju same po sebi, već na ples kao ritual ili molitvu - ples kao oblik duhovne prakse.


Dakle, integralni ples se zasniva na mnogim osnovama: improvizaciji, samoj terapiji, autentičnom pokretu, plesu kao duhovnoj praksi i somatskim ili telesno orijentisanim pristupima. Integralni ples je proces koji nam pomaže da razumemo kako su svi ovi elementi međusobno povezani. Kombinovanjem ovih oblika znanja, možemo jasnije i preciznije – i što je najvažnije, dok ostajemo povezani sa sobom i svojim namerama – koristiti integralni ples za samospoznaju, lični razvoj i poboljšanje našeg angažovanja u životu.
Dakle, Integral Dance se zasniva na mnogim osnovama: improvizaciji, samoj terapiji, autentičnom pokretu, plesu kao duhovnoj praksi i somatskim ili telesno orijentisanim pristupima. Integral Dance je proces koji nam pomaže da razumemo kako su svi ovi elementi međusobno povezani. Kombinovanjem ovih oblika znanja, možemo jasnije i preciznije – i što je najvažnije, dok ostajemo povezani sa sobom i svojim namerama – koristiti Integral Dance za samospoznaju, lični razvoj i poboljšanje našeg angažovanja u životu.


<div class="subpage-nav">
<div class="subpage-nav">
← [[Conscious Dance Practices/sr|Svesne plesne prakse]]
← [[Conscious Dance Practices/sr|Svesne plesne prakse]]
</div>
</div>

Revision as of 22:20, 9 February 2026

Ова страница је аутоматски преведена. Овај превод може садржати грешке или нетачности.
Можете помоћи да се побољша тако што ћете уредити страницу.


Интеграл Данце лого

Интеграл Данце (креатор Александар Гиршон) је плес који води ка већој целовитости. Помаже у одржавању дубоке везе са самим собом (на нивоу тела и свести), повезује нас са другима на посебан начин, помаже да осетимо своју припадност свету (природи и уметности) и нечему већем што је тешко изразити речима (духовни ниво). Штавише, ове везе су динамичне природе.

„Интеграл Данце је настао из жеље да се у пракси отелотвори плес као пут ка целини и из разумевања да је такав пут више од терапије. Свиђа ми се фраза: Добра терапија се завршава, али плес је бескрајан.“

„Терапеутски циљеви, како их ја видим, су сврсисходни, ситуациони, јасно дефинисани — али плес може пратити цео људски живот.“

„Плес који може да прати цео људски живот, са свим што садржи — то је Интеграл Данце.“

— А. Гиршон

Основни принципи Интеграл Данце

1. Тело и свест су нераздвојни

Сваки израз живе особе, без обзира на то како се представља, увек има телесну репрезентацију. Све што доживљавамо, мислимо и одлучујемо је отелотворено. Мозак је део тела — ово је једноставно, али суштинско разумевање.

Када се особа представи, исприча своју причу или изрази своја осећања, увек посматрамо како се то манифестује на телесном нивоу - кроз изразе лица, мале гестове, промене држања, промене мишићног тонуса или вокалне интонације.

2. Људско биће је процес, а не објекат

Битно је посматрати особу као вишедимензионални процес у развоју.

Први закључак из овог принципа: свака ситуација која постоји овде и сада има одређену историју — особа је прошла кроз одређене фазе, фазе и епизоде ​​развоја. Други закључак: ова ситуација ће се наставити, ова прича није завршена.

У извесном смислу, ово се поклапа са егзистенцијалним схватањем особе као недовршеног пројекта.

Питамо: Шта се стално креће? Шта се стално мења? Који се процес одвија?

3. У свему се може видети плес и партнери за кретање

Овај трећи принцип произилази из претходног питања: Шта је овај процес? I ту долазимо до плеса.

Ако плес схватимо као вишедимензионалан, координисан процес, постаје важно пронаћи одговарајуће место за свако искуство.

На пример: „Ова ситуација ми не одговара јер неки део мене није у стању да је прихватим.“

Или: „Позиција у којој се налазим ме ограничава и не дозвољава ми да прихватим оно што се дешава.“

Са холистичке, интегралне тачке гледишта, не можемо ништа одбацити. У том смислу, плес схватамо на заиста широк начин и сваку животну ситуацију можемо сматрати плесом, а његове учеснике партнерима у покрету.

Четири нивоа интеграције у Интеграл Данце

Плес са самим собом

Основне вредности Интеграл Данце су слобода, креативност, целовитост и брига (пре свега — брига о себи).

Слушање сопственог ритма, слушање сопствене дубоке жеље, слушање сопствене аутентичности - то су особине које особа учи.

I природно, када особа научи да брине о себи, почиње да гради односе са другима на квалитативно другачији начин.

Права брига о себи је способност да будете слободни и да стварате.

Плес са другим

На најосновнијем нивоу, свака особа има дубок осећај постојања: „Ја постојим и имам право да постојим.“

Постојим, и то је довољно.

Одавде — ако постојим, могу да осећам и могу да делујем. Имам право да осећам и право да делујем.

Следећи круг интеграције је повезивање са Другим.

Не може бити интеграције која је искључиво индивидуална.

Не може бити да сам цео сам по себи, али у односу са другима одмах губим ово стање.

Ако је особа заиста цела, то се протеже и на квалитет њених односа са другима — у којима, ако неко жели, увек може видети партнере за кретање.

Плес са светом

То значи да имам своје место у свету и да сам у миру са њим — своје место у друштву, култури и природи.

То значи да имам одређену везу са природом — ону која ми се чини исправном.

То могу бити врло једноставне ствари: на пример, особа ужива у шетњи парком и интуитивно зна када је време да тамо оде.

Или можда осећају дубоку везу са одређеним елементом или силом природе.

Повезаност са светом се такође манифестује као повезаност са културом — у смислу да заиста разумем која култура утиче на мене, којој култури припадам и зашто су моји укуси и преференције такви какви јесу.

То је оно што значи интеграција: оно што радим у друштву одговара мом унутрашњем осећају себе и не постоји јака контрадикција између њих.

Можда постоје компромиси или кризе кроз које пролазим, али стратешки сам на свом правом месту на овом свету.

Плес са вечношћу

Већина људи који практикују плес примећује да понекад наилазе на унутрашње искуство које је тешко изразити речима — као да се део тога не може вербализовати и да лежи изван наше свести.

Ако је особа доживела снажно, живописно стање кроз плес, оно треба да буде интегрисано — да би пронашло своје место и значење.

Које место заузима? Где може бити корисно и шта га заузврат храни?

Интеграл Данце пружа простор за ову свету страну плесног искуства, стварајући поље за смирено и јасно разумевање — куда води и зашто је потребан.

Главни алати Интеграл Данце

  • Интеграл Данце-покретна терапија
  • Интегрална соматика
  • Интегрални наступ и импровизација
  • Плес као духовна пракса

Темељи Интеграл Данце изграђени су на неколико различитих школа импровизације и импровизационог извођења с једне стране, и терапији усмереној на тело с друге стране. Сама плесна терапија третира покрет као језик комуникације између терапеута и клијента. Успостављање невербалних терапијских односа је суштина класичне плесне терапије.

Још један камен темељац Интеграл Данце је Аутхентиц Мовемент. Занимљиво је да је Аутхентиц Мовемент и засебна дисциплина и, истовремено, већ носи осећај интегритета. Може служити као терапеутски алат, може бити лична пракса - понекад за управљање стресом, понекад за подршку креативности, понекад за решавање личних изазова, а понекад једноставно зато што је сам процес вредан. То је такође духовна пракса. Барем у облику који практикује Џенет Адлер, Дисциплина Аутхентиц Мовемент је модерна мистична пракса. Оба аспекта - терапеутски и духовни - истражени су у књизи А. Гиршон „Приче које прича тело“.

Значајан корпус знања појавио се након класичне терапије плесом и покретом, посебно између 1970-их и 1990-их, кроз соматске технике. Оне, с једне стране, имају много тога заједничког са приступима плесом и покретом, али су позициониране под другачијом етикетом. Соматски терапеути често имају одвојена професионална удружења, користе донекле другачије алате и ослањају се на посебну базу знања. Па ипак, темељи и циљеви су веома слични. Соматски приступ је значајно обогатио разумевање плеса, покрета и људског развоја. Такође се добро интегрише са открићима у неуронауци – области која данас мора бити укључена. Наравно, терапија плесом и психотерапија уопште теже да разумеју и интегришу ово знање, повезујући га са практичним терапијским техникама.

Поред тога, постоје праксе које нису усмерене на креативност или терапију саме по себи, већ на плес као ритуал или молитву - плес као облик духовне праксе.

Дакле, Интеграл Данце се заснива на многим основама: импровизацији, самој терапији, аутентичном покрету, плесу као духовној пракси и соматским или телесно оријентисаним приступима. Интеграл Данце је процес који нам помаже да разумемо како су сви ови елементи међусобно повезани. Комбиновањем ових облика знања, можемо јасније и прецизније – и што је најважније, док остајемо повезани са собом и својим намерама – користити Интеграл Данце за самоспознају, лични развој и побољшање нашег ангажовања у животу.