Conscious Dance Practices/Integral Dance/uk

Integral Dance logo

Інтегральний танець (створений Олександр Гіршон) – це танець, що веде до більшої цілісності. Він допомагає підтримувати глибокий зв'язок із собою (на рівні тіла та свідомості), особливим чином пов'язує нас з іншими, допомагає відчути нашу приналежність до світу (до природи та мистецтва) та до чогось більшого, що важко висловити словами (духовний рівень). Більше того, ці зв'язки мають динамічний характер.

«Інтегральний танець виник із бажання втілити на практиці танець як шлях до цілісності та з розуміння того, що такий шлях – це більше, ніж терапія. Мені подобається фраза: «Хороша терапія закінчується, але танець нескінченний».

«Терапевтичні цілі, як я їх бачу, є цілеспрямованими, ситуативними, чітко визначеними — але танець може супроводжувати все людське життя».

«Танець, який може супроводжувати все людське життя з усім, що воно містить, — це і є Інтегральний Танець».

— А. Гіршон

Основні принципи інтегрального танцю

1. Тіло та свідомість нероздільні

Кожен вияв живої людини, незалежно від того, як вона себе проявляє, завжди має тілесне відображення. Все, що ми переживаємо, думаємо та вирішуємо, втілено. Мозок є частиною тіла — це просте, але важливе розуміння.

Коли людина презентує себе, розповідає свою історію або висловлює свої почуття, ми завжди звертаємо увагу на те, як це проявляється на тілесному рівні — через міміку, невеликі жести, зміни постави, зміни м’язового тонусу чи інтонацію голосу.

2. Людина – це процес, а не об'єкт

Важливо розглядати людину як багатовимірний процес, що розвивається.

Перший висновок з цього принципу: кожна ситуація, яка існує тут і зараз, має певну історію — людина пройшла певні етапи, фази та епізоди розвитку. Другий висновок: ця ситуація триватиме, ця історія не закінчена.

У певному сенсі це збігається з екзистенційним розумінням людини як незавершеного проєкту.

Ми запитуємо: Що продовжує рухатися? Що продовжує змінюватися? Який процес розгортається?

3. У всьому можна побачити танець і партнерів для руху

Цей третій принцип випливає з попереднього питання: Що це за процес? І тут ми доходимо до танцю.

Якщо ми розуміємо танець як багатовимірний, скоординований процес, стає важливим знайти відповідне місце для будь-якого досвіду.

Наприклад: «Ця ситуація мене не влаштовує, бо якась частина мене не в тому стані, щоб я міг її прийняти».

Або: «Позиція, в якій я перебуваю, обмежує мене і не дозволяє мені прийняти те, що відбувається».

З цілісної, інтегральної точки зору, ми не можемо нічого відкидати. У цьому сенсі ми розуміємо танець справді широко, і можемо розглядати будь-яку життєву ситуацію як танець, а його учасників – як партнерів у русі.

Чотири рівні інтеграції в інтегральному танці

Танець із собою

Основні цінності інтегрального танцю – це свобода, творчість, цілісність та турбота (перш за все — турбота про себе).

Слухати власний ритм, слухати своє глибоке бажання, слухати свою автентичність — це якості, яких навчається людина.

І природно, коли людина вчиться піклуватися про себе, вона починає якісно по-іншому будувати стосунки з іншими.

Справжня турбота про себе — це здатність бути вільним і творити.

Танцюй з іншим

На найбазовішому рівні кожна людина має глибоке відчуття буття: «Я існую і маю право існувати».

Я існую, і цього достатньо.

Звідси — якщо я існую, я можу відчувати і я можу діяти. Я маю право відчувати і право діяти.

Наступне коло інтеграції – це зв'язок з Іншим.

Не може бути інтеграції, яка є суто індивідуальною.

Не може бути, що я цілісний сам по собі, але у стосунках з іншими я одразу втрачаю цей стан.

Якщо людина справді цілісна, це поширюється і на якість її стосунків з іншими — у яких, за бажанням, завжди можна побачити партнерів для руху.

Танцюй зі світом

Це означає, що в мене є своє місце у світі, і я з ним у мирі — моє місце в суспільстві, культурі та природі.

Це означає, що в мене є певний зв'язок з природою — той, який мені здається правильним.

Це можуть бути дуже прості речі: наприклад, людина із задоволенням гуляє в парку та інтуїтивно знає, коли туди час йти.

Або, можливо, вони відчувають глибокий зв'язок з певною стихією чи силою природи.

Зв'язок зі світом також проявляється як зв'язок з культурою — у тому сенсі, що я справді розумію, яка культура впливає на мене, до якої культури я належу і чому мої смаки та вподобання такі, якими вони є.

Ось що означає інтеграція: те, що я роблю в суспільстві, відповідає моєму внутрішньому відчуттю себе, і між ними немає сильної суперечності.

Можливо, я йду на компроміси чи проходжу через кризи, але стратегічно я перебуваю на своєму місці в цьому світі.

Танець з вічністю

Більшість людей, які займаються танцями, зазначають, що часом вони стикаються з внутрішнім переживанням, яке важко висловити словами — ніби частину цього переживання неможливо висловити словами і воно лежить поза нашою свідомістю.

Якщо людина пережила потужний, яскравий стан через танець, його потрібно інтегрувати — знайти його місце та значення.

Яке місце воно займає? Де воно може бути корисним, і що його живить натомість?

Інтегральний танець надає простір для цієї сакральної сторони танцювального досвіду, створюючи поле для спокійного та чіткого розуміння — куди він веде і чому він потрібен.

Main Tools of Integral Dance

• Integral Dance-Movement Therapy
• Integral Somatics
• Integral Performance and Improvisation
• Dance as a Spiritual Practice

The foundation of Integral Dance is built upon several different schools of improvisation and improvisational performance on one hand, and body-centered therapy on the other. Dance therapy itself treats movement as a language of communication between therapist and client. Establishing non-verbal therapeutic relationships is the essence of classical dance therapy.

Another cornerstone of Integral Dance is Authentic Movement. Interestingly, Authentic Movement is both a separate discipline and, at the same time, already carries a sense of integrality. It can serve as a therapeutic tool, it can be a personal practice—sometimes for stress management, sometimes to support creativity, sometimes to address personal challenges, and sometimes simply because the process itself is valuable. It is also a spiritual practice. At least in the form practiced by Janet Adler, the Discipline of Authentic Movement is a modern mystical practice. Both aspects—the therapeutic and the spiritual—are explored in A. Girshon’s book Stories Told by the Body.

A significant body of knowledge emerged after classical dance-movement therapy, particularly in the 1970s–1990s, through somatic techniques. These, on one hand, share much with dance-movement approaches but are positioned under a different label. Somatic therapists often have separate professional associations, use somewhat different tools, and draw on a distinct knowledge base. Yet the foundations and goals are very similar. The somatic approach has significantly enriched the understanding of dance, movement, and human development. It also integrates well with discoveries in neuroscience—a field that must be incorporated today. Naturally, dance therapy and psychotherapy in general strive to understand and integrate this knowledge, relating it to practical therapeutic techniques.

Additionally, there are practices not focused on creativity or therapy per se, but rather on dance as ritual or prayer—dance as a form of spiritual practice.

Thus, Integral Dance draws on many foundations: improvisation, therapy itself, authentic movement, dance as a spiritual practice, and somatic or body-oriented approaches. Integral Dance is a process that helps us understand how all these elements relate to one another. By combining these forms of knowledge, we can more clearly and accurately—and most importantly, while staying connected to ourselves and our intentions—use Integral Dance for self-discovery, personal development, and enhancing our engagement with life.

← Conscious Dance Practices