Integral Dance
Integral Dance (შექმნილია ალექსანდრე გირშონი-ის მიერ) არის ცეკვა, რომელიც უფრო დიდი მთლიანობისკენ მიგვიყვანს. ის გვეხმარება საკუთარ თავთან ღრმა კავშირის შენარჩუნებაში (სხეულისა და ცნობიერების დონეზე), განსაკუთრებული გზით გვაკავშირებს სხვებთან, გვეხმარება ვიგრძნოთ ჩვენი კუთვნილება სამყაროსთან (ბუნებასა და ხელოვნებასთან) და რაღაც უფრო დიდთან, რისი სიტყვებით გამოხატვაც რთულია (სულიერი დონე). უფრო მეტიც, ეს კავშირები დინამიური ხასიათისაა.
„Integral Dance წარმოიშვა ცეკვის, როგორც მთლიანობისკენ მიმავალი გზის, პრაქტიკაში განსახიერების სურვილიდან და იმის გაგებიდან, რომ ასეთი გზა თერაპიაზე მეტია. მომწონს ფრაზა: კარგი თერაპია მთავრდება, მაგრამ ცეკვა დაუსრულებელია.“
„თერაპიული მიზნები, როგორც მე ვხედავ, მიზანმიმართული, სიტუაციური, მკაფიოდ განსაზღვრულია — მაგრამ ცეკვას შეუძლია მთელი ადამიანის ცხოვრების თანმდევი იყოს.“
„ცეკვა, რომელსაც შეუძლია მთელი ადამიანის ცხოვრება თან ახლდეს, ყველაფრით, რაც მასშია შეტანილი — ეს არის Integral Dance.“
— ა. გირშონი
Integral Dance-ის ძირითადი პრინციპები
1. სხეული და ცნობიერება განუყოფელია
ცოცხალი ადამიანის ყველა გამოხატულებას, მიუხედავად იმისა, თუ როგორ წარმოაჩენს თავს, ყოველთვის აქვს ფიზიკური წარმოდგენა. ყველაფერი, რასაც განვიცდით, ვფიქრობთ და ვიღებთ გადაწყვეტილებას, განსახიერებულია. ტვინი სხეულის ნაწილია - ეს არის მარტივი, მაგრამ აუცილებელი გაგება.
როდესაც ადამიანი წარადგენს საკუთარ თავს, ყვება თავის ისტორიას ან გამოხატავს თავის გრძნობებს, ჩვენ ყოველთვის ვაკვირდებით, თუ როგორ ვლინდება ეს სხეულებრივ დონეზე - სახის გამომეტყველებით, მცირე ჟესტებით, პოზის ცვლილებით, კუნთების ტონუსის ცვლილებებით ან ვოკალური ინტონაციით.
2. ადამიანი პროცესია და არა ობიექტი
აუცილებელია ადამიანი აღვიქვათ, როგორც განვითარებადი მრავალგანზომილებიანი პროცესი.
ამ პრინციპიდან პირველი დასკვნა: ყველა სიტუაციას, რომელიც აქ და ახლა არსებობს, გარკვეული ისტორია აქვს - ადამიანმა გაიარა განვითარების კონკრეტული ეტაპები, ფაზები და ეპიზოდები. მეორე დასკვნა: ეს სიტუაცია გაგრძელდება, ეს ისტორია არ დასრულებულა.
გარკვეული გაგებით, ეს ემთხვევა ადამიანის, როგორც დაუმთავრებელი პროექტის, ეგზისტენციალურ გაგებას.
ჩვენ ვეკითხებით: რა აგრძელებს მოძრაობას? რა აგრძელებს ცვლილებას? რა პროცესი მიმდინარეობს?
3. ყველაფერში შეიძლება დავინახოთ ცეკვა და მოძრაობის პარტნიორები
ეს მესამე პრინციპი წინა კითხვიდან გამომდინარეობს: რა არის ეს პროცესი? და აქ ჩვენ ცეკვამდე მივედით.
თუ ცეკვას მრავალგანზომილებიან, კოორდინირებულ პროცესად გავიაზრებთ, მნიშვნელოვანი ხდება ნებისმიერი გამოცდილებისთვის შესაბამისი ადგილის პოვნა.
მაგალითად: „ეს სიტუაცია არ მაწყობს, რადგან ჩემი რაღაც ნაწილი არ არის იმ მდგომარეობაში, სადაც მის მიღებას შევძლებდი“.
ან: „ის პოზიცია, რომელშიც ვარ, მზღუდავს და არ მაძლევს საშუალებას, შევეგუო იმას, რაც ხდება“.
ჰოლისტური, ინტეგრალური თვალსაზრისით, ჩვენ არაფრის უგულებელყოფა არ შეგვიძლია. ამ გაგებით, ჩვენ ცეკვას ჭეშმარიტად ფართოდ ვხვდებით და ცხოვრების ნებისმიერ სიტუაციას ცეკვად შეგვიძლია მივიჩნევთ, ხოლო მის მონაწილეებს - მოძრაობის პარტნიორებად.
ინტეგრაციის ოთხი დონე Integral Dance-ში
იცეკვე საკუთარ თავთან
Integral Dance-ის ძირითადი ღირებულებებია თავისუფლება, კრეატიულობა, მთლიანობა და მზრუნველობა (პირველ რიგში - საკუთარ თავზე ზრუნვა).
საკუთარი რიტმის მოსმენა, საკუთარი ღრმა სურვილის მოსმენა, საკუთარი ავთენტურობის მოსმენა - ეს ის თვისებებია, რომლებსაც ადამიანი სწავლობს.
და ბუნებრივია, როდესაც ადამიანი სწავლობს საკუთარ თავზე ზრუნვას, ის იწყებს სხვებთან ურთიერთობების დამყარებას თვისობრივად განსხვავებული გზით.
ჭეშმარიტი თვით-მზრუნველობა თავისუფლებისა და შექმნის უნარია.
იცეკვე სხვასთან
ყველაზე ელემენტარულ დონეზე, ყველა ადამიანს აქვს არსებობის ღრმა განცდა: „მე ვარსებობ და მაქვს არსებობის უფლება“.
მე ვარსებობ და ეს საკმარისია.
აქედან — თუ მე ვარსებობ, შემიძლია ვიგრძნო და ვიმოქმედო. მე მაქვს უფლება ვიგრძნო და ვიმოქმედო.
ინტეგრაციის შემდეგი წრე სხვასთან კავშირია.
შეუძლებელია არსებობდეს მხოლოდ ინდივიდუალური ინტეგრაცია.
შეუძლებელია, რომ მარტო ვიყო სრულყოფილი, მაგრამ სხვებთან ურთიერთობაში მაშინვე ვკარგავ ამ მდგომარეობას.
თუ ადამიანი ჭეშმარიტად სრულყოფილია, ეს ვრცელდება სხვებთან მისი ურთიერთობების ხარისხზეც — რომელშიც, თუ მოისურვებს, ყოველთვის შეუძლია დაინახოს მოძრაობის პარტნიორები.
იცეკვე სამყაროსთან
ეს ნიშნავს, რომ მე მაქვს ჩემი ადგილი სამყაროში და მასთან ჰარმონიაში ვარ — ჩემი ადგილი საზოგადოებაში, კულტურასა და ბუნებაში.
ეს ნიშნავს, რომ ბუნებასთან გარკვეული კავშირი მაქვს — ისეთი, რაც ჩემთვის მისაღებია.
ეს შეიძლება ძალიან მარტივი რამ იყოს: მაგალითად, ადამიანს სიამოვნებს პარკში სეირნობა და ინტუიციურად იცის, როდის არის იქ წასვლის დრო.
ან იქნებ ისინი გრძნობენ ღრმა კავშირს ბუნების გარკვეულ ელემენტთან ან ძალასთან.
სამყაროსთან კავშირი ასევე ვლინდება კულტურასთან კავშირში — იმ გაგებით, რომ მე ნამდვილად მესმის, რომელი კულტურა ახდენს ჩემზე გავლენას, რომელ კულტურას ვეკუთვნი და რატომ არის ჩემი გემოვნება და პრეფერენციები ისეთი, როგორიც არის.
ინტეგრაცია სწორედ ამას ნიშნავს: ის, რასაც საზოგადოებაში ვაკეთებ, შეესაბამება ჩემს შინაგან თვითშეგრძნებას და მათ შორის არანაირი ძლიერი წინააღმდეგობა არ არსებობს.
შეიძლება იყოს კომპრომისები ან კრიზისები, რომლებსაც გავდივარ, მაგრამ სტრატეგიულად ამ სამყაროში ჩემს სწორ ადგილას ვარ.
იცეკვე მარადისობასთან
ცეკვის მოყვარულთა უმეტესობა აღნიშნავს, რომ ზოგჯერ ისინი შინაგან გამოცდილებას აწყდებიან, რომლის სიტყვებით გამოხატვაც რთულია — თითქოს მისი ნაწილის ვერბალიზაცია შეუძლებელია და ჩვენი ცნობიერების მიღმაა.
თუ ადამიანმა ცეკვის მეშვეობით განიცადა ძლიერი, ნათელი მდგომარეობა, მას სჭირდება ინტეგრირება — რათა იპოვოს მისი ადგილი და მნიშვნელობა.
რა ადგილს იკავებს ის? სად შეიძლება იყოს ის სასარგებლო და რა კვებავს მას სანაცვლოდ?
Integral Dance სივრცეს უქმნის ცეკვის ამ წმინდა მხარეს, ქმნის ველს მშვიდი და ნათელი გაგებისთვის — სად მივყავართ მას და რატომ არის ის საჭირო.
Integral Dance-ის ძირითადი ინსტრუმენტები
- Integral Dance-მოძრაობის თერაპია
- ინტეგრალური სომატიკა
- ინტეგრალური შესრულება და იმპროვიზაცია
- ცეკვა, როგორც სულიერი პრაქტიკა
The foundation of Integral Dance is built upon several different schools of improvisation and improvisational performance on one hand, and body-centered therapy on the other. Dance therapy itself treats movement as a language of communication between therapist and client. Establishing non-verbal therapeutic relationships is the essence of classical dance therapy.
Another cornerstone of Integral Dance is Authentic Movement. Interestingly, Authentic Movement is both a separate discipline and, at the same time, already carries a sense of integrality. It can serve as a therapeutic tool, it can be a personal practice—sometimes for stress management, sometimes to support creativity, sometimes to address personal challenges, and sometimes simply because the process itself is valuable. It is also a spiritual practice. At least in the form practiced by Janet Adler, the Discipline of Authentic Movement is a modern mystical practice. Both aspects—the therapeutic and the spiritual—are explored in A. Girshon’s book Stories Told by the Body.
A significant body of knowledge emerged after classical dance-movement therapy, particularly in the 1970s–1990s, through somatic techniques. These, on one hand, share much with dance-movement approaches but are positioned under a different label. Somatic therapists often have separate professional associations, use somewhat different tools, and draw on a distinct knowledge base. Yet the foundations and goals are very similar. The somatic approach has significantly enriched the understanding of dance, movement, and human development. It also integrates well with discoveries in neuroscience—a field that must be incorporated today. Naturally, dance therapy and psychotherapy in general strive to understand and integrate this knowledge, relating it to practical therapeutic techniques.
Additionally, there are practices not focused on creativity or therapy per se, but rather on dance as ritual or prayer—dance as a form of spiritual practice.
Thus, Integral Dance draws on many foundations: improvisation, therapy itself, authentic movement, dance as a spiritual practice, and somatic or body-oriented approaches. Integral Dance is a process that helps us understand how all these elements relate to one another. By combining these forms of knowledge, we can more clearly and accurately—and most importantly, while staying connected to ourselves and our intentions—use Integral Dance for self-discovery, personal development, and enhancing our engagement with life.
