السياق التاريخي والثقافي
إن مفهوم "الرقص الواعي" كما نعرفه اليوم متجذر بعمق في تاريخ طويل ومتنوع من الحركات الطقسية، والتجسيد الجماعي، والتعبير الروحي. وعلى مرّ الثقافات والعصور، شكّل الرقص أداةً فعّالةً للشفاء، ورواية القصص، وتعزيز التماسك الجماعي. وتستمد حركة الرقص الواعي المعاصرة إلهامها من هذه التقاليد العريقة، مع دمجها في الوقت نفسه رؤى حديثة من علم النفس، وعلم الحركة الجسدية، والفنون التعبيرية.
الأصول والطقوس القديمة
منذ المجتمعات ما قبل التاريخ وحتى الحضارات الراسخة، استُخدم الرقص للتواصل مع الإلهي، والتعبير عن الحزن أو الاحتفال، وتوحيد المجتمعات في طقوس مشتركة. وقد لاحظ علماء الأنثروبولوجيا أن الحركة الإيقاعية والرقص الجماعي سلوكان بشريان شبه عالميين، وهما عنصران أساسيان في احتفالات مثل طقوس العبور، والتحولات الموسمية، والشفاء الروحي.
وتشمل الأمثلة رقصات النشوة لدى شعب سان في جنوب إفريقيا، وطقوس الغزل لدى المتصوفة الصوفيين، والاحتفالات القائمة على الطبول بين التقاليد الأفرو-برازيلية والأمريكية الأصلية.[1] غالبًا ما كانت هذه الممارسات تهدف إلى إحداث حالات وعي متغيرة من أجل الشفاء الجماعي أو البصيرة الروحية أو الترابط الاجتماعي.
انظر: الأصول القديمة والطقوس
التطور إلى الرقص الواعي الحديث
في القرن العشرين، برز الرقص مجدداً كأداة علاجية من خلال تخصصات علاجية مثل العلاج بالرقص والحركة، الذي روجت له شخصيات مثل ماريان تشيس، وماري وايت هاوس، وترودي شوب. أدرك هؤلاء الممارسون أن الحركة يمكن استخدامها للوصول إلى المشاعر، وتحرير الصدمات، ودعم الاندماج.
بحلول سبعينيات وثمانينيات القرن العشرين، بدأت ممارسات الرقص الواعي غير السريرية في التبلور. وقد أرست منهجيات غابرييل روث الخمسة للإيقاعات، والعلاج بالفن القائم على الحركة لآنا هالبرين، الأساس لحركة حديثة تُركز على الحرية والحضور والتحول. وفي العقود اللاحقة، ظهرت طرائق جديدة مثل PH2 وPH3 وPH4، دمجت الطقوس وعلم النفس والتعبير الإبداعي في تجارب رقص متاحة للجميع.
انظر: التطور إلى الرقص الواعي الحديث
وجهات نظر متعددة الثقافات
يعكس الرقص الواعي المعاصر طيفًا واسعًا من التأثيرات الثقافية. تستقي العديد من الممارسات من حركات الشتات الأفريقي، والطقوس الأصلية، والفلسفة الشرقية، والنماذج العلاجية الغربية. وبينما يتيح هذا التوليف الابتكار والشمولية، فإنه يثير أيضًا تساؤلات حول الاستيلاء الثقافي والاستخدام الأخلاقي للمعرفة الموروثة.
يطالب الميسرون والمجتمعات بشكل متزايد بأطر عمل تحترم الثقافات وتكرم أصول ممارسات الحركة وتعترف بأهميتها الروحية والتاريخية.[2] يشمل مشهد الرقص العالمي اليوم محادثات حول إنهاء الاستعمار، وإمكانية الوصول، والحفاظ على الحكمة القائمة على النسب إلى جانب الإبداع مفتوح المصدر.
